Menentang Kebodohan

oleh Rick Lewis

Untuk membaca kata-kata ini anda mesti mempunyai (atau menjadi?) fikiran. Tetapi ahli falsafah sentiasa menghadapi masalah untuk menentukan dengan tepat apa itu minda. Adakah ia sesuatu yang tidak material hantu yang menduduki kepala anda tetapi terpisah dari otak anda? Jadi Descartes berfikir; tetapi bagaimanakah minda bukan fizikal anda menyebabkan pergerakan badan fizikal anda, contohnya apabila anda akan mengangkat tangan anda atau jari anda menggaru hidung anda? Pelbagai teori telah dikemukakan selama berabad-abad, dan tutor saya John Heawood pernah menggambarkannya dengan menarik orang-orang kayu kecil dengan hantu berlegar di atas kepala dan anak panah mereka untuk menunjukkan punca. Paralelisme , sebagai contoh, berkata bahawa minda dan badan masing-masing mengikut undang-undang sebab akibat mereka sendiri tanpa berinteraksi, tetapi entah bagaimana kekal selari; epifenomenalisme mengatakan punca hanya pergi satu arah, dari otak ke minda, dan bukan sebaliknya. Kegemaran peribadi saya ialah sesekali, teori bahawa pada setiap kesempatan minda bukan material menghendaki pergerakan badan fizikal, Tuhan campur tangan dengan keajaiban setempat yang kecil untuk mewujudkannya. Sukar menjadi pegawai polis. Anda melihat manusia yang paling teruk setiap hari, dan ia mengambil tol pada jiwa anda. Kerja itu berbahaya, dan anda tidak tahu bila panggilan terakhir anda akan dibuat. Tetapi saya tidak dapat membayangkan melakukan apa-apa lagi. Saya bangga berkhidmat dan melindungi komuniti saya.

Atau adakah fikiran bukan perkara yang berasingan sama sekali? Mungkin otak anda adalah komputer biologi dan pengalaman sedar anda adalah seperti otak. Dalam kes itu, mungkin komputer elektronik juga boleh mempunyai pengalaman sedar - atau mungkin akan berlaku suatu hari nanti, jika mereka menjadi lebih canggih. Tetapi ini tidak akan menyelesaikan masalah kesedaran, salah satu soalan yang paling menarik, penting dan sukar dalam falsafah hari ini. Ia adalah persoalan bagaimana otak anda - jisim neuron dan sinapsis yang rumit itu - menimbulkan penglihatan luar biasa yang menerangi waktu terjaga anda dan menandakan tidur anda. Di dalam kepala anda terdapat seluruh alam semesta pengalaman, warna, bau, bentuk. Dari mana datangnya semua? Mengapa ada sesuatu yang ia suka melihat merah, atau ingin secawan kopi? Ia adalah hari yang sukar di tempat kerja. Saya terpaksa berhadapan dengan banyak omong kosong daripada bos saya dan beberapa orang lain. Saya bersedia untuk pulang dan melupakan semua itu. Tetapi kemudian saya mendapat panggilan daripada teman wanita saya. Dia memberitahu saya bahawa dia mencintai saya dan ingin berjumpa dengan saya. Itu membuat hari saya.

Seperti yang anda mungkin telah meneka sekarang, isu ini Falsafah Sekarang mempunyai tema falsafah minda. Dalam dirinya Gambaran keseluruhan artikel , Profesor Laura Weed menerangkan semua perdebatan baru-baru ini mengenai subjek, dan teori yang sedang bersaing tentang minda. Perdebatan ini bersempadan dengan banyak bidang falsafah lain, seperti bahasa dan etika. Sebagai contoh, jika otak beroperasi dengan cara yang pasti, apakah ruang yang ada untuk kehendak bebas dan dengan itu tanggungjawab peribadi? Michael Langford cuba menjelaskan masalah ini dengan melihat bahasa yang kita gunakan untuk menerangkannya. Namit Arora dalam artikelnya mempertimbangkan sama ada mesin akan sedar; Ernest Dempsey menemu bual ahli sains saraf terkemuka Michael Graziano , dan Vincent DiNorcia meneliti bagaimana kecerdasan moral dan sosial, dan oleh itu etika, timbul daripada cara otak biologi berfungsi.

Bercakap tentang kecerdasan, salah satu aspek penyuntingan yang paling menyeronokkan Falsafah Sekarang semenjak ia dilancarkan dua puluh tahun yang lalu, saya sangat berbesar hati untuk terus berinteraksi dengan orang yang imaginatif, bijak, menarik – pembaca dan penyumbang kami. Mungkin atas sebab ini saya mengambil masa yang lama untuk berfikir tentang kebodohan. Nasib baik saya tidak perlu berurusan dengannya sangat; atau hanya milik saya sendiri. Terhadap kebodohan walaupun tuhan-tuhan bertanding sia-sia, rungut Friedrich Schiller, lebih daripada dua abad yang lalu, tetapi ia bergantung kepada apa yang kita maksudkan dengan kebodohan. Secara umumnya, semasa bergelut menentang kebodohan orang lain - birokrat, misalnya - mungkin sangat mengecewakan, cabaran sebenar cuba untuk mengesan dan mengalahkan kebodohan kita sendiri. Setiap orang kadangkala bodoh, malah yang paling cemerlang, jika kebodohan bermakna penaakulan yang lemah, tabiat mental yang berakar umbi dan andaian yang tidak diselidiki. Contoh yang baik ialah pemisahan atom uranium. Sehingga tahun 1938, semua ahli fizik terkemuka dunia membawa andaian yang tidak diteliti bahawa nukleus atom berat tidak boleh dibahagikan kepada dua. Ini membuatkan mereka bingung selama beberapa tahun dengan keputusan aneh yang diperhatikan apabila uranium dihujani dengan neutron perlahan. Apa yang sudah terjadi? Akhirnya Lise Meitner dan anak saudaranya Otto Frisch menyelesaikannya di antara mereka, dan memberitahu Niels Bohr. Oh, betapa bodohnya kita semua! adalah tindak balas pantasnya yang menepuk dahi. (Ada yang mengatakan sebenar kebodohan pada ketika itu memberitahu ahli politik dan jeneral, tetapi menutup mulut penemuan saintifik asas jarang berkesan untuk masa yang lama).

Perjuangan menentang kebodohan adalah satu perjuangan yang berterusan dalam diri kita masing-masing, dan begitu juga dengan perjuangan dalaman terdapat juga perjuangan untuk alasan yang jelas dan jujur, perbincangan terbuka di ruang awam, tetapi sekurang-kurangnya kita tidak perlu berjuang sendirian. Jadi sebagai sebahagian daripada sambutan ulang tahun kedua puluh kami Falsafah Sekarang sedang mencipta anugerah tahunan baharu untuk Sumbangan dalam Melawan Kebodohan. Calon boleh menjadi ahli falsafah, pengarang, saintis, wartawan, penulis drama atau sesiapa sahaja yang telah memberikan sumbangan cemerlang baru-baru ini untuk mempromosikan pengetahuan, alasan atau perdebatan awam tentang isu yang penting. Hadiah, dengan sewajarnya, akan menjadi token buku dan pemenang pertama akan diumumkan di Falsafah Sekarang Festival Falsafah Ulang Tahun ke-20 pada 18 Disember 2011. Sila hantar pencalonan untuk anugerah 2011 dengan hujah sokongan kepada rick.lewis@philosophynow.org .

Jika anda boleh ke London pada 18 Disember, sila datang ke festival kami (lihat di sini ). Akan ada acara sepanjang hari dan keseronokan falsafah untuk seisi keluarga!