Seterusnya & Ke Atas?

oleh Rick Lewis

Saya ajar awak overman [ Übermensch ]. Manusia adalah sesuatu yang harus diatasi. Apa yang telah anda lakukan untuk mengatasinya? Semua makhluk setakat ini telah mencipta sesuatu di luar diri mereka sendiri; dan adakah anda mahu menjadi surut banjir besar ini dan malah kembali kepada binatang daripada mengatasi manusia? Apakah beruk kepada manusia? Bahan ketawa atau rasa malu yang menyakitkan. Dan manusia akan menjadi seperti itu untuk overman: bahan ketawa atau rasa malu yang menyakitkan… Friedrich Nietzsche Thus Spoke Zarathustra (1885) Overman adalah sesuatu yang kita semua harus berusaha untuk menjadi. Kita harus mengatasi batasan buatan manusia dan menjadi sesuatu yang lebih. Nietzsche mengajar kita bahawa kita perlu melakukan sesuatu untuk mengatasi batasan kita. Kita perlu melampaui diri kita sendiri dan menjadi sesuatu yang lebih hebat.

Beberapa tahun yang lalu Profesor Walter Sinnott-Armstrong, dari lembaga editorial AS Philosophy Now, telah menghubungi untuk mencadangkan bahawa kita harus menghasilkan isu khas mengenai etika peningkatan manusia. Manusia apa?, saya bertanya, kosong, dengan paparan tanda dagangan saya kejahilan Socratic. Walter mengeluh dan menjemput saya berjumpa dengan beberapa rakannya di Pusat Etika Praktikal Uehiro Universiti Oxford, tempat dia menghabiskan cuti sabatikal. Mereka dengan sabar menjelaskan kepada saya apa itu peningkatan manusia dan mengapa ia menjadi kebimbangan yang mendesak kepada ahli falsafah moral, dan mereka juga bersetuju untuk bekerjasama dalam penghasilan isu ini. Salah seorang daripada mereka, Bennett Foddy, menjadi editor terbitan, mengumpulkan dan menyunting sekumpulan artikel yang menarik mengenai subjek itu, seperti yang anda akan lihat.

Bagaimanapun, ternyata begitu peningkatan manusia ialah penggunaan teknologi perubatan untuk meningkatkan kebolehan manusia dan mengatasi batasan manusia. Contoh utama ialah penyelidikan untuk memanjangkan jangka hayat, meningkatkan kecerdasan, mengurangkan kerentanan kita terhadap penyakit, dan meningkatkan keupayaan kita untuk tingkah laku moral. Terdapat banyak penambahbaikan yang masih belum boleh dilakukan tetapi mungkin menjadi begitu dalam masa terdekat. Penyahkodan genom manusia baru-baru ini dan peningkatan meluas dalam penyebaran maklumat saintifik disebabkan oleh internet telah menyebabkan ramai yang melihat penyelidikan perubatan sebagai raksasa yang rodanya berputar lebih cepat dan lebih pantas, membawa keselamatan sekular kepada dunia yang bermasalah, atau mimpi buruk yang mengancam. lebih gelap daripada yang pernah diimpikan, bergantung pada pandangan anda. Kita akan semakin melihat peningkatan genetik manusia, sama ada melalui ubat-ubatan baru, atau melalui pemeriksaan pra-implantasi embrio, atau melalui manipulasi embrio awal yang disengajakan untuk menghasilkan manusia hibrid dengan ciri-ciri terpilih, seperti yang telah dilakukan dengan spesies lain hari ini. Kita sudah boleh mengklon domba; membiak arnab yang bersinar dalam gelap; dan tikus belakang yang lebih bijak dan berumur lebih lama daripada mana-mana yang dilihat sebelum ini. Adalah munasabah untuk berfikir bahawa perubahan bercita-cita tinggi yang sama boleh dibuat kepada manusia juga, jika undang-undang dan pendapat umum membenarkan. Perubahan evolusi utama biasanya mengambil masa beribu tahun; ada pihak yang percaya bahawa kita boleh menjadi spesies pertama yang merekayasa semula dirinya secara sedar, dan ini akan berlaku dengan pantas. Ini mungkin mengakibatkan pengkhususan dan pemecahan sedemikian sehingga kita tidak lagi menjadi satu spesies. Tetapi mungkin kita semua boleh bersetuju untuk membetulkan beberapa aspek reka bentuk manusia yang pengalaman telah terbukti bermasalah. Mengapa hanya satu hati, misalnya?

Anda mungkin membantah bahawa kami harus biasa dengan peningkatan manusia, kerana kami telah mengamalkannya selama berabad-abad. Di manakah jenis peningkatan manusia yang dibincangkan dalam isu ini berbeza daripada usaha yang lebih tradisional dalam pertumbuhan diri dan ubat-ubatan perubatan untuk penyakit manusia? Adakah Long John Silver 'dipertingkatkan' apabila dia dipasang dengan kaki kayu? Adakah kanak-kanak Afrika dipertingkatkan apabila dia diberi vaksin terhadap polio? Tetapi prosedur ini, seperti kebanyakan ubat hari ini, bertujuan untuk memulihkan atau memelihara fungsi atau jangka hayat manusia yang 'normal'. Sebaliknya, teknologi baharu bertujuan untuk memanjangkan fungsi tersebut melepasi apa sahaja yang dilihat sebelum ini. Sesetengah penyokong mereka membayangkan cucu kita hidup beberapa abad atau lebih, lebih kuat, lebih bijak dan lebih serba boleh dan lebih bermoral daripada orang hari ini. Bagaimana ini boleh menjadi masalah? Mungkin ada yang mengatakan ia tamak, tetapi ia adalah alam semesta yang sukar, dan kami hanya menggunakan otak yang kami ada untuk memberi diri kami dan anak-anak kami peluang terbaik. Sesetengah mungkin mengatakan ia tidak menghormati integriti organisma manusia; bahawa ia bukan siapa kita. Manusia adalah hebat tetapi kita tidak mempunyai empat lengan atau jangka hayat seribu tahun dan jika kita memberi diri kita ini, kita tidak akan menjadi kami lagi. Orang lain bimbang - kerana anda akan membacanya Artikel Michael Selgelid – bahawa faedah peningkatan akan diberikan terutamanya kepada golongan kaya, meningkatkan ketidaksamaan sosial. Selgelid berhujah bahawa kos dan peluang yang ditawarkan melalui peningkatan hanya boleh dinilai berdasarkan kes demi kes dengan banyak kerja keras dan tiada jalan pintas yang tersedia. Bantahan keempat: andaikan pengubahsuaian itu menjadi sangat salah dan mempunyai akibat yang tidak diduga? Sekali lagi, ini adalah persoalan menimbang risiko berbanding faedah untuk setiap jenis peningkatan manusia yang dicadangkan.

Profesor Julian Savulescu dan Ingmar Persson berhujah secara paksa bahawa peningkatan tiruan kecenderungan moral kita, secara besar-besaran, kini menjadi keperluan mendesak kerana jika tidak, kita tidak akan cukup altruistik untuk mengelakkan bencana yang menjulang akibat perubahan iklim atau penyelidikan senjata. Dakwaan mereka bahawa kita mungkin ditakdirkan melainkan saintis (mungkin tanpa persetujuan?) dadah populasi besar menjadi kurang mementingkan diri sendiri berkemungkinan menimbulkan beberapa kontroversi, walaupun jika mereka betul alternatifnya mungkin lebih teruk. Bennett Foddy mencadangkan satu cara untuk mengkonseptualisasikan semula proses penuaan untuk memberi sokongan kepada perubatan lanjutan hayat dan Brian Earp menerangkan bagaimana 'cinta dadah' boleh membantu untuk menyelamatkan perkahwinan, tetapi Russell Powell menerangkan kesukaran untuk memanipulasi manusia secara genetik. Ini sepatutnya menjadi abad yang menarik.